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□天平宣
北宋名臣范仲淹起家孤寒，世守寒素，一生宦海浮沉却始终秉持着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的赤诚之心。他“先忧后乐”的思想已经流淌在中华民族的血脉中，成为一座不朽的精神丰碑。范仲淹不仅为官方面心怀天下、清正廉洁，治家教子方面也极其严谨，形成了清廉俭约的优良家风。
范仲淹祖上并不显赫，是安分积德之家。范仲淹二岁而孤，母贫再嫁朱氏。年少时的范仲淹就能安贫乐道，立志苦学。冷水沃面、划粥断齑这些耳熟能详的故事，无不表现出他发奋苦读的坚强毅力和胸怀天下的报国之情。孟子云：“人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。”说的是人的品德、智慧、本领、知识，往往产生于灾患之中。范仲淹出身贫寒，却也给了他淬炼本领的机会。克勤克俭的精神品质也凝练成了范氏家风的重要内涵之一。
范仲淹崇尚孝道，将“孝”作为立身之本。他的成长离不开范、朱两家优良家风的熏陶。范仲淹登进士第后迎母归养，母亲去世后为母守丧，让我们看到了范仲淹对母亲的至深之情。为官后，范家、朱家因范仲淹而贵，范仲淹也不忘履行孝道，恢复范姓而犹念朱家的养育之恩，上奏请求加封父母和继父，笃于情又笃于义。大孝之人，必能行大仁之政，正是因为范仲淹奉亲至孝，拳拳至诚，才使他拥有“先忧后乐”的胸怀，为百姓谋福利，鞠躬尽瘁。
范仲淹一生洁身自好，保持艰苦朴素的生活习惯，即使身居高位也不忘教育子女，为了传承家风，范仲淹写了《家训百字铭》。短短篇幅，承载了范公一生恪守的美德，也让人读到了范公对儿孙的严格要求。从孝道忠勇、兄弟互爱、勤学尊师、邻里和睦、尊长怀幼、为人谦恭、勤俭节约、爱护生灵等方面，要求儿孙坚守传承。大到家国大义、品德品行，小到平日里书写用纸、对五谷之感恩等，范公都提出了要求。范公清苦俭约，其子孙又皆守其家法，其四子尤其能传承父亲风范，所以家风得以弦歌不辍。
花甲之年的范仲淹，经历了一生奔波操劳，仍然不忘孜孜民事。范仲淹拿出自己的积蓄交由兄长范仲温购置千亩田地，开办义庄，并与族中长辈共同商议了义田管理办法，形成《义庄规矩》。范公早年艰辛的生活经历是其开办义庄的原动力，他开办义庄并不是为了独享富贵，而是为了照顾贫困的族人。范公的子弟建议他在洛阳附近购置田产作为养老之地，他回答说：“人苟有道义之乐，形骸可外，况居室乎？”可见他所注重的是“道义之乐”并非“形骸居室”，他把薪俸积蓄投入济养族人的义庄中，正是他“先忧后乐”精神的体现。
范仲淹在桐庐主政时，为严子陵建造了祠堂，并写下《严先生祠堂记》，写下了“先生之风，山高水长”的赞语，而这恰恰也是范仲淹高风亮节的写照。范仲淹在给友人的诗中写道：“素心直拟圭无玷，晚节当如竹有筠。”晚年的范仲淹表示，自己要如竹子般坚韧挺拔、有节操。范公去世后，北宋官员蔡襄说道：“公薨之后，独无余资。君国以忠，亲友以义，进退安危，不易其志。立身大节，明白如是。”范仲淹一生以孝悌传家，以俭约治家，以“孝悌”“俭约”之家风家训，践行“先忧后乐”之精神，范氏家道正大、家运鼎盛，千载不衰，可见其故。
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